Yo

El Yo es una creación literaria.

Ética y Ontología

¿Es relevante para la ética si sus conceptos son descubiertos o creados? ¿Hay ética solo si hay ontología del bien y del mal?
En otros tiempos, la Revelación -cualquiera de ellas- nos hubiera compelido a interpretar sus signos para contestar estas preguntas. Hoy, cuando la Revelación más fuerte es la del Yo, es necesario crear las respuestas. 

Yo, entonces, creo para Mí que es relevante para la ética si sus conceptos son descubiertos o creados. Si hay conceptos a descubrir, hay una ontología ética previa e independiente de lo humano. Si son creados, hay arbitrariedad "moral" en su creación y en su uso, excepto que aceptemos la validez de que los conceptos creados se juzguen a sí mismos y a su creación. Pero todo ello descansa en una concepción errada de la ética. En particular, en una ética que descansa en el fondo en suponer que para existir como disciplina sus objetos son descubiertos. 

Yo me inclino por la tesis contraria. Es decir, juzgo que la ética y sus conceptos son creados/inventados. Su ontología, por lo tanto, debe limitarse a determinar cuál es el ser del bien, el mal, el deber, la virtud, el vicio, etc. creados y determinar su poder de influencia en el campo práctico de lo humano.

Por ello, la ética "haría bien" en ser meramente una rama de estudio de la filosofía de las relaciones interpersonales y la psicología individual. Creo que hay ética solo si hay ontología del bien y del mal, si el bien y el mal son de alguna manera. Ahora bien, son a la manera de invento. Por ello, juzgo que hay ética cuando las personas creen que hay ética y ello determina su quehacer mundano; así como hay teología porque hay personas religiosas que actúan, consciente o inconscientemente, en consonancia con los dogmas revelados. 

Por ello, el quehacer de la ética debe estar ceñido a ¿descubrir o crear? la relevancia del ser de los objetos éticos en el campo práctico humano.

      

Escribir

¿Cuál es el móvil? ¿Por qué escribo? Enorgullecerme de mis propias palabras es el deseo aún no abrazado al que aspiro.

Paradigmas

¿Y qué será de la filosofía política cuando sus sujetos dejen de ser los seres racionales para ser los seres sintientes?

Aprendizaje

¿Qué aprendemos cuando aprendemos a aprender? Nada. Solo pasamos a un estado de recepción y apertura.

Sensación

Muchos olvidan que es nuestra capacidad de sentir sentires lo que determina nuestras sensaciones y no meramente el objeto exterior.

El Otro

Si querés una respuesta sincera acerca de cómo está de ánimo una persona consultale qué piensa de su futuro.

Prejuicios

Negarse a reconocer los propios prejuicios y, en ciertos casos, luchar contra ellos es un acto de cobardía vital y de sometimiento a la monotonía putrefactora.

Nostalgia

Sentimiento inútil y dañino aquel de la nostalgia.  Nacimos para olvidar. Nacimos para devorar futuro.

Arbitrariedad

Al hacer el ejercicio de intentar encontrar objetos correspondientes a las palabras uno se da cuenta de con cuanta arbitrariedad y azar se maneja en la vida.

Educar

El buen educar es el buen equilibrio entre domesticar y emancipar al educando.

Inescindible

Lo racional y lo irracional se fundan el uno al otro.

Orgullo

A veces hay que sacar a relucir el orgullo, pero en casi todas es mejor guardárselo en el bolsillo.

Citas

Si Platón, Nietzsche y Dewey te funcionan más como cita que como herramienta para pensar, mejor dejalos y dejate en paz. No hay sabiduría en citar, hay sabiduría en hablar y pensar desde lo propio auténtico y saberse falible.
 

Preguntas

¿Qué decir a quién te está gritando y suplicando que le mientas?; ¿Deberíamos cambiar nuestras conductas si llegamos a la conclusión de que el mal solo existe como idea subjetiva?, ¿O "deberíamos" en tal caso sería lo mismo que "krkshpuff"? 

Silencio

Valor de aceptar que uno no tiene nada para decir.

Seres

Se es un ser pequeño cuando el mérito y la grandeza de otro provocan incomodidad.

Sujeto

Modernidad y contemporaneidad: momentos históricos en los cuales el Yo es fin y el no-yo es medio.

Expresión

¿Debemos decir aquello que consideramos verdadero o aquello que no consideramos verdadero, pero que conduce a los efectos prácticos deseados?

Giros

Giros en la vida que hacen girar, caer y construir nuevos lentes, mapas y registros de lo que se nos pone delante. Mencionaré uno: comprender que hay más de lo que no se ve que de lo que sí.

Metáfora

Todo lenguaje es metáfora.

Narrándose

La Narración. Esa tarea, arte, práctica, ensueño de tejer un hilo invisible entre espacios infinitos y autosuficientes cuyo sentido y realización está tanto en el final como en el principio, ya que estos no difieren.

Ethos

Having changed the traditional ethical inquiry about how life deserves to be lived for the duty based thought is probably one of the worst mistakes of humankind.

Poesía

Cosquillas en los pies,

viento húmedo de río,

siento y nada pienso,

camino sin un prever.

El sendero no dirige,

destino es un absurdo,

yo no soy, ello me es,

y yo existo sin saber.

Sentimiento

Qué momento tan extraño aquel en que la libertad, esto es la posiblidad de elegir, nos daña más que la obligación de seguir un curso impuesto.

Libertad

Nuevos mundos, experiencias estéticas, vivencias que desordenan, personas imposibles, incomprensiones alegres, saberes dudosos, tiempos multidireccionales, espacios irregulares y volver solo para reír a carcajadas.    

Flatus vocis

¿Se puede hacer "filosofía de"? Mejor preguntar por aquello que se estaría dejando afuera.

Ideas políticas

¿Se podrá conciliar la divulgación masiva con la honestidad intelectual en la exposición de ideas políticas y económicas? Es penoso, pero cada vez se me hace más cierto el hecho de que para entender un discurso es más sencillo mirar de dónde adquiere esta persona su sostén económico que escuchar sus palabras.

¿Por qué filosofía?

Hasta ahora fue un sinrazón y no se avista un cambio. Es que tanto la razón y la sin razón que intente dar cuenta de una pregunta no puede escapar a la filosofía. ¿Por qué filosofía? implica hacer filosofía. ¿Por qué no filosofía? también implica hacer filosofía. ¿Por qué hacer filosofía? Porque no se puede no hacer filosofía, seamos conscientes de ello o no.

Pensar a futuro

Todo vínculo social parece hacernos tender a la planificación interna sobre lo futuro mediato o inmediato. Planificamos para dar una respuesta en lo futuro que juzguemos satisfactoria. Pero cuando se planifica, generalmente, no se disfruta. Por lo que parecería que si queremos disfrutar en un momento dado, debemos ponerle un término a la planificación.

El elogiado

¿Debería alguien que es elogiado por razones que son ajenas a los hechos por los cuales se lo elogia sentirse orgulloso y pleno? Particularmente ¿Debería alguien sentir placer por el elogio que proviene de alguien que elogia buscando fines exteriores al elogio, en otras palabras un "chupamedias"?
Supongo fuertemente que no.

Cuánto autoengaño hay de parte de los elogiados entonces. Cuánta inseguridad. Qué poca autoestima. 

Para la madurez

Si hay una regla que me gustaría incorporar al concepto de madurez es la de tener aprendido el aprovechar lo que hay de mejor en cada tiempo, cada espacio, cada todo.

Pensamiento del día

Libertad y aceptación de que todo es impredecible, incluso esta misma afirmación, son condiciones esenciales (o fueron al momento de lo escrito) de posibilidad del bienestar/felicidad/plenitud personal.

Reinvento

Cambiar de contexto es cambiar de mundo, cambiar de mente, cambiar lo consideramos cambio. Por eso no se lo puede explicar a otro, por eso tampoco se lo puede explicar a uno.