domingo, 30 de noviembre de 2014
Sujeto
Modernidad y contemporaneidad: momentos históricos en los cuales el Yo es fin y el no-yo es medio.
viernes, 28 de noviembre de 2014
Expresión
¿Debemos decir aquello que consideramos verdadero o aquello que no consideramos verdadero, pero que conduce a los efectos prácticos deseados?
jueves, 27 de noviembre de 2014
Giros
Giros en la vida que hacen girar, caer y construir nuevos lentes, mapas y registros de lo que se nos pone delante. Mencionaré uno: comprender que hay más de lo que no se ve que de lo que sí.
miércoles, 26 de noviembre de 2014
martes, 25 de noviembre de 2014
Narrándose
La Narración. Esa tarea, arte, práctica, ensueño de tejer un hilo invisible entre espacios infinitos y autosuficientes cuyo sentido y realización está tanto en el final como en el principio, ya que estos no difieren.
lunes, 24 de noviembre de 2014
Ethos
Having changed the traditional ethical inquiry about how life deserves to be lived for the duty based thought is probably one of the worst mistakes of humankind.
domingo, 23 de noviembre de 2014
Poesía
Cosquillas en los pies,
viento húmedo de río,
siento y nada pienso,
camino sin un prever.
El sendero no dirige,
destino es un absurdo,
yo no soy, ello me es,
y yo existo sin saber.
Sentimiento
Qué momento tan extraño aquel en que la libertad, esto es la posiblidad de elegir, nos daña más que la obligación de seguir un curso impuesto.
viernes, 21 de noviembre de 2014
Libertad
Nuevos mundos, experiencias estéticas, vivencias que desordenan, personas imposibles, incomprensiones alegres, saberes dudosos, tiempos multidireccionales, espacios irregulares y volver solo para reír a carcajadas.
Flatus vocis
¿Se puede hacer "filosofía de"? Mejor preguntar por aquello que se estaría dejando afuera.
jueves, 20 de noviembre de 2014
Ideas políticas
¿Se podrá conciliar la divulgación masiva con la honestidad intelectual en la exposición de ideas políticas y económicas? Es penoso, pero cada vez se me hace más cierto el hecho de que para entender un discurso es más sencillo mirar de dónde adquiere esta persona su sostén económico que escuchar sus palabras.
martes, 11 de noviembre de 2014
¿Por qué filosofía?
Hasta ahora fue un sinrazón y no se avista un cambio. Es que tanto la razón y la sin razón que intente dar cuenta de una pregunta no puede escapar a la filosofía. ¿Por qué filosofía? implica hacer filosofía. ¿Por qué no filosofía? también implica hacer filosofía. ¿Por qué hacer filosofía? Porque no se puede no hacer filosofía, seamos conscientes de ello o no.
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